II połowa XX wieku (1945-2000)
Koniec II wojny światowej. Początek zimnej wojny. Powstanie ONZ. Dekolonizacja. Plan Marshalla.
Rozwój telewizji, rock'n'roll, kultura młodzieżowa. Początek ery konsumpcyjnej w krajach zachodnich.
Reformy Kościoła katolickiego. Modernizacja liturgii. Otwarcie na dialog z innymi religiami.
Ruch hippisowski, feminizm, walka o prawa obywatelskie. Pop art, psychodelia w muzyce.
Protesty w Paryżu, Warszawie, Pradze, Berkeley. Generacja baby boomers domaga się zmian.
Kryzys naftowy. Punk rock. Rozwój feminizmu drugiej fali. Ruch ekologiczny.
Neoliberalizm. Kultura MTV. New wave, disco. Początek ery komputerowej.
Upadek muru berlińskiego. Globalizacja. Internet. Kultura pop globalna.
Elvis Presley, Chuck Berry
Przełamanie barier rasowych w muzyce. Nowa kultura młodzieżowa.
The Beatles, The Rolling Stones
Psychodelia, eksperymenty dźwiękowe. Muzyka jako forma protestu.
Led Zeppelin, ABBA, Donna Summer
Hard rock, disco, punk. Muzyka elektroniczna.
Michael Jackson, Madonna
Teledyski, new wave, syntezatory. Globalna kultura pop.
Cel: Prawo wyborcze, równość prawna
Rezultat: Suffragettes, 19. poprawka w USA (1920)
Betty Friedan - "Mistyka kobiecości" (1963)
Cel: Równość w pracy, kontrola nad ciałem
Hasło: "To, co prywatne, jest polityczne"
Społeczeństwo dobrobytu oparte na masowej konsumpcji. Standardy życia: dom na przedmieściach, samochód, nowoczesne urządzenia AGD. Reklama kształtuje nowe wzorce zachowań i aspiracji.
Przyczyny: Autorytaryzm w uniwersytetach
Przebieg: Sorbona, barykady, strajk generalny
Hasła: "Wyobraźnia do władzy!"
Przyczyny: Cenzura "Dziadów" Mickiewicza
Przebieg: Protesty studenckie, represje
Skutki: Kampania antysemicka, emigracja
Przyczyny: Wojna w Wietnamie
Ruchy: Hipisi, Black Panthers
Hasła: "Make love, not war"
Msze w językach narodowych zamiast łaciny. Kapłan zwrócony twarzą do wiernych.
Dialog z innymi wyznaniami chrześcijańskimi i religiami niechrześcijańskimi.
Zaangażowanie w kwestie społeczne, pokój, sprawiedliwość społeczna.
Większa rola świeckich w życiu Kościoła. Kolegialność biskupów.
"Problem, który nie ma nazwy - który jest podzielany przez niezliczone kobiety w Ameryce - to poczucie desperacji, które rodzi się w środku popołudnia, gdy ona wiesza pranie, robi łóżka, wybiera dywany, je kanapkę z masłem orzechowym z dziećmi... i pyta się w poczuciu winy: 'To wszystko?'"
"Aby wierni łatwiej i pełniej mogli uczestniczyć w liturgii, należy zachować używanie języka łacińskiego w obrządkach łacińskich. Jednakże zarówno w Mszy świętej, jak i w szafarstwie sakramentów, można często ze wielkim pożytkiem dla ludu używać języka narodowego."
"L'imagination au pouvoir!" (Wyobraźnia do władzy!)
"Il est interdit d'interdire" (Zabrania się zabraniać)
"Soyez réalistes, demandez l'impossible" (Bądźcie realistami, żądajcie niemożliwego)
"Ludzie rozpoznają siebie w swoich towarach; znajdą swoją duszę w swoim aucie, w zestawie hi-fi, w mieszkaniu na różnych poziomach, w wyposażeniu kuchni. Sam mechanizm, który wiąże jednostkę ze społeczeństwem, uległ zmianie, a kontrola społeczna zakorzeniona jest w nowych potrzebach, które wytworzyła."
Kultura wysoka stała się dostępna masowo dzięki nowym mediom (telewizja, radio, płyty). Jednocześnie kultura popularna zyskała status artystyczny (pop art, rock).
Kobiety, młodzież, mniejszości etniczne walczyły o równe prawa. Tradycyjne hierarchie społeczne zostały zakwestionowane.
Posiadanie dóbr materialnych stało się wyznacznikiem statusu społecznego i źródłem tożsamości, co spotkało się z krytyką intelektualistów.
Kościoły musiały dostosować się do nowoczesnego świata. Proces sekularyzacji postępował, ale religia znalazła nowe formy ekspresji.
II połowa XX wieku to okres bezprecedensowych przemian, które ukształtowały współczesny świat. Demokratyzacja kultury, emancypacja społeczna, konsumpcjonizm i modernizacja religii to procesy, których skutki odczuwamy do dziś. Ten okres pokazał, jak szybko mogą się zmieniać głęboko zakorzenione struktury społeczne i kulturowe pod wpływem nowych technologii, idei i ruchów społecznych.